Porque a lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por Cristo Jesus (João 1.17).
Quem veio primeiro: a lei ou a graça?
À primeira vista e pelo exame do texto bíblico citado acima, somos tentados a deduzir que foi a lei. Porém, em Gálatas 3.17, lemos que a lei veio quatrocentos e trinta anos após Abraão. Ou seja, de Abraão até Moisés há um intervalo de tempo no qual a lei ainda não fora dada. E se não imperava a lei, então imperava a graça. Portanto, Abraão viveu sob a graça.
Temos, com Abraão, a graça; com Moisés, a lei. Sucedendo a lei, temos, novamente a graça, com Deus Conosco – Emanuel – e a sua igreja.
Ao fazer estas considerações, desejamos abordar uma questão importante e fundamental para a vida cristã: o dízimo. Alguns, no afã de buscar uma justificação para a infidelidade na entrega dos dízimos, alegam que o dízimo pertence à lei e não à graça. Teólogos veem a raiz da doutrina do dízimo lá no Éden, quando Deus ordenou ao homem que lavrasse e guardasse o jardim e que dele poderia comer de todos os frutos, com exceção da árvore do conhecimento do bem e do mal (Gn 2.16-17).
A palavra dízimo foi usada pela primeira vez em Gênesis 14.20: …E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.
Ora, se o tempo de Abrão foi sob a graça, é justo reconhecer que a entrega do dízimo por Abrão foi, também, sob a graça. Então, o dízimo é da graça.
A lei, sucedendo a este primeiro período da graça, endossou a doutrina do dízimo. No último livro do Velho Testamento, Deus usa o imperativo e exige: Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa… (Malaquias 3.10a).
O apóstolo Paulo, em Gálatas 3.23-29, apresenta a lei como um aio. O aio era um escravo ou empregado, que tomava conta do filho do seu senhor. Agia como uma espécie de tutor, cuidando, inclusive, da sua educação. O aio era dispensado quando a criança alcançava a maioridade. A lei, como um aio, durante sua vigência, serviu para conduzir o povo a Cristo, a fim de que, pela fé, fosse justificado (Gal 3.24). Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. Pois todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus (Gal 3.25-26). O aio (a lei) cumpriu sua missão. Alcançamos a maioridade e o aio foi substituído pela graça, com a vinda de Jesus Cristo, o Verbo encarnado: “Pois, Cristo é o fim da lei para todo aquele que crê” (Romanos 10.4).
O período da lei durou de Moisés a João, conforme Lucas 16.16: A lei e os profetas vigoraram até João; desde então é anunciado o evangelho do reino de Deus, e todo homem forceja por entrar nele.
Graças a Deus que estamos debaixo de Cristo e não debaixo da lei!
Repetimos, o dízimo é da graça e não da lei. A fidelidade na entrega dos dízimos é uma prova de obediência e gratidão a Deus por sua inefável graça.
Dc. Delane Souza
Diácono da PibVitória